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明清居士名家文集:楞嚴經說約 第八卷含字集(陸西星)

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第八卷含字集

  三種修行漸次品第二十六

  何謂三種修行漸次。一者斷葷。不食五辛。除其助因。二者斷淫。不行偷劫。刳其正性。禁戒成就。現業自違。於外六塵。不多流逸。旋元自歸。塵既不緣。根無所偶。反流全一。六用不行。身心快然。獲大安隱。從是漸修。隨所發行。安立聖位。是為第三增進修行漸次。

  增歷聖位品第二十七

  干慧

  四十四心

  十地

  等覺

  妙覺

  前言生滅名妄。故有顛倒二種。滅妄名真。故歷漸次聖位。修三摩者。欲愛干枯。根境不偶。執心虛明。純是智慧。以其未與法流水接。故稱干慧。從於此地。漸歷聖位。十信十住。十行十向。加以妙圓四行。蹑跡相資。重重增進。至於十地。則超凡入聖。而修習之功。無以復加。故成等覺。若妙覺則優入聖域。成無上道。其實則一干慧初心。始終成就而已。然前稱干慧。後復稱金剛干慧者。聖位既登。非此慧力不能斷最後細惑。蕩前位緣影。故特贊稱金剛以美之。非於等覺後心。又立一位也。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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