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淨空法師:聞佛滅罪,不要錯會了佛意

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  出自淨空法師《地藏經講義》

  【若有男子女人,聞是佛名,暫生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像,供養贊歎,其人獲福,無量無邊。】

  我們讀這一段經文,聽這一段說法,能信得過嗎?亦有眾生依教奉行,他是不是真的得福如是?很令人懷疑。我們照地藏菩薩教我們這個方法去做,果報不如是,生死重罪自己還是要承受,該墮地獄還是要墮落地獄,那這話怎麼講?是不是地藏菩薩說錯?地藏菩薩沒說錯,我們看經文看錯,我們聽話聽錯,地藏菩薩在此地說,“聞是佛名,暫生恭敬”,這兩句話的意思,我們沒搞清楚。聞菩薩三慧,說一個字必定就包括另外兩個,聞、思、修,何以知道?如果沒有思、修,怎麼能暫生恭敬?恭敬就是思、修。‘思’就是你的心上真有佛,一念相應一念佛,他相應了。恭敬不是把佛像塑在那裡,對他禮拜供養,那個恭敬,那是形式那是假的,那不管用。一念相應,念相應了行當然相應,心行相應了口當然相應,你身口意三業都相應,時間再短,只要相應,功德就不可思議,這就是一念覺,所以才得這樣殊勝的利益,“即得超越四十劫生死重罪”。

  ……

  你怎樣才認識?怎樣才能接觸到?你試試看,把一切眾生當作自己的過去父母、未來諸佛,你就接觸到了,你就感受到諸佛菩薩在我們這個世界,沒有離開罪苦眾生,這個時候我們一念相應就得救、就得度。然後你才曉得經上講的果報,是真的不是假的,你真正的恭敬心才能夠生得起來。恭敬不是形式,恭敬是理解、明白、覺悟,依教奉行,決不在形式。

  ……

  “何況塑畫形像,供養贊歎”。這是已經入門、已經入境界,他才肯這樣做。造佛像,現在造佛像容易,比過去方便太多。過去佛像,現在人講都是手工藝,現在做佛像可以雕一個模子,很快的就可以做幾千尊、幾萬尊,利用機械來做。從前是每一尊佛像都是人工雕出來的,諸位在中國大陸,你看看雲崗、看看敦煌這些石窟,都是幾十年、幾百年才完成的,現在要做就太方便了。換句話說,現在人修福比過去便利,可是難在哪裡?後面這四個字,‘供養贊歎’。什麼叫供養?依教修行,《普賢行願品》裡面告訴我們,‘廣修供養’裡面特別教導我們法供養為最,法供養菩薩說了七種,第一種是‘如教修行供養’,佛教給我們怎麼做,我們一定要照做,這才是供養。淺而言之,佛教我們不殺生、不偷盜、不邪淫,我們都能照做,這叫供養。贊歎就是為人演說,把佛法介紹給別人、推薦給別人,這是贊歎。所以贊歎是弘法利生,供養是自己依教奉行,人能這樣做那他的福報當然大,“其人獲福無量無邊”。所以你明了之後,這個經文讀到我們就相信,就沒有懷疑了。一般人讀經叫粗心大意,只做形式沒有實際的內容,心境都不相應,他怎麼能得福?不得福他就糟蹋經、毀謗經,說佛經上講的是假的,我照這樣做沒有感應,謗佛、謗法罪過極重,不但沒得好處反而墮落。實在說佛在經上講得很清楚,你自己把意思看錯,用你自己的意思去解佛經,曲解了佛經,誤解了佛的話,過失在自己不在佛經,所以《金剛經》上教導我們‘深解義趣’,這四個字多重要,要正確的理解、要深解,你才能得真實受用。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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