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大安法師:感應道交 神妙莫測

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原 文

  問:心無外佛,見佛是心,雲何教中說有化佛來迎,生諸淨土?

  答:法身真佛,本無生滅,從真起化,接引迷根。以化即真,真應一際,即不來不去,隨應物心。又,化體即真,說無來去,從真流化,現有往還,即不來相而來,不見相而見也。不來而來,似水月之頓呈;不見而見,猶行雲之忽現。此乃是本願功德力故,令彼有緣眾生專心想念,能令自心見佛來迎,不是諸佛實遣化身而來迎接。但是有緣,時機正合,能令自心見佛來迎。則佛身湛然常寂,無去無來;眾生識心①,托佛本願力,一念變化,有去有來。如鏡面像,似夢施為。鏡中之形非內非外,夢中之事不有不無。但是心生,非關佛化。

                                  ——永明大師《萬善同歸集》

注 釋

  ①識心:指第八阿賴耶識之心王。

譯 文

  問:心外無佛,所見的佛即是自心,為什麼經教中說有阿彌陀佛的化身佛來迎接念佛人往生西方淨土呢?

  答:法身天真佛,本來沒有生滅,從法身生起化身,接引迷惑的眾生往生淨土。以應化身即是法身,法身與應身平等一際,即不來不去,隨眾生心而感應。又,應化身的體性即法身,文字表述無去無來;從法身流現化身,示現有往有來,即不來相而來,不見相而見。不來而來,就好比水中之月頓然呈現;不見而見,就好比空中行雲忽然出現。這乃是阿彌陀佛大悲本願功德之力,引導有緣眾生專心憶佛念佛,能令自心見到阿彌陀佛來接引,並不是阿彌陀佛真的派遣了應化身來迎接往生。只是阿彌陀佛與眾生有緣,時機正好吻合,能令行人自心見佛來接引。佛的法身湛然常寂,如如不動,無去無來;眾生的阿賴耶識仰托阿彌陀佛本願威神力,一念感通變化,而現出有去有來之相。猶如鏡中所映的面像,又似夢中的施設作為。鏡中的影像不在內不在外,夢中之事不有不無,一切都是識心所生,與佛的化身並無關聯。

【按】

  臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現前接引,亦即自心佛力接引,因心果覺,感應道交,識心佛願,相資互動,神妙莫測。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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